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  • 佛典中的杰出女中丈夫——以根本说一切有部毗那耶广律为主

    瘦瞿答弥如走开导后,并以现身经验,宣说自己令生习欲的诸种苦恼,乃至癫狂迷乱的遭遇,接著,观看释种比丘尼的根性,随机说法,因而释种比丘尼证得了预流果。   从瘦瞿答弥教导释种比丘尼,以深观淫欲过患,常思...

    悟殷法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 周叔迦:八宗概要(3)

    湛然在《金刚锌》中所谈“无情有性的主张,终至成为一类泛神论的思想”,正是湛然在原书中最初所开导的错误见解。不仅不符湛然的主张,而且也违背慈恩宗旨许.心外无境的原则的。  第二十九节 五时八教  天台...

    周叔迦

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  • 佛教与中国俗文学

    释僧饶传》。   ④《释智宗传》。   另一种是长于宣唱或唱说的“唱导师”。慧皎《高僧传》说:“唱导者,盖以宣唱法理,开导众心也。昔佛法初传,于时齐集,止宣唱佛名,依文致礼。至中宵疲极,事资启悟,乃...

    不详

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  • 定慧双修和三教融合的先驱

    “为人广说,示教利喜”4 。流风所及,连诵经也被认为“沉吟反复,惠利难思”,“此焉实德,谁与较之”5 ;转读、歌赞也可以“超畅微言,怡养神性”6 ;唱导亦能以宣唱法理而开导众心,“赏悟适时,拔邪立信”...

    不详

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  • 关于经律异相之三续

    所见道人来,王大欢喜。又为道人卖头,匈人不取。今欲示其本末,有幸相遇,愿为开导。”道人即为臣下说:“王本是先王时,执盖小儿。常随先王,斋戒奉行正法,清净守意,不犯诸恶。其后过世,生为王子。今得尊贵,皆...

    陈祚龙

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  • 福建名山大寺丛谈(1)

    率领全体僧众在堂内坐禅(也叫坐香),首座等四班首主讲开示(开导),“维那”管规矩,有时方丈也参加坐禅并讲开示。近几十年来,西禅各寺根本就没有坐禅,首座有好多人,多系老前辈不管事,好像是退休顾问,如果有事...

    不详

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  • 王恩洋:佛学通释(3)

    则悲心愿心亦无由起,亦即无由发起彼业。设虽有善根亦对现境,而未先得师友开导,善心未固,则亦未能发彼彼心起彼彼业。设虽遇善友亦遇现缘,而自无善根,则师友亦无由发起,现境亦不能感动,顽然蠢然,麻木不仁,则亦...

    王恩洋

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  • 王恩洋:《佛学通释》上卷(3)

    起,亦即无由发起彼业。设虽有善根亦对现境,而未先得师友开导,善心未固,则亦未能发彼彼心起彼彼业。设虽遇善友亦遇现缘,而自无善根,则师友亦无由发起,现境亦不能感动,顽然蠢然,麻木不仁,则亦不能发彼彼心起...

    王恩洋

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  • 中国佛教的孝道思想

    “孝养”、“孝敬”,这是佛教的“小孝”;以德报父母恩、显亲扬名在世人看来是人生最大的孝,但在佛教中不过是“中孝”;佛教重视出世间法和出世之孝,即要以“道”报父母恩,以佛法开导父母,令父母接受佛法而一起...

    刘立夫

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  • 中国近代佛教中的伦理思想(上)

    ,四海为家。抗战期间,他应邀到各地寺庙和佛教居士团体说法,在讲经时以佛教教义开导佛教徒热爱祖国,参加抗战。许多佛教徒听了他的宣传,都投身到抗日前线和各种抗日救亡团体,为抗日救亡事业贡献了自己的力量。...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

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